In Smoky Praise of Benoit Blanc, Cigar Aficionado

Benoit Blanc ist das Gegenteil; er ist ein raffinierter, stilvoller, südländischer (und, wie wir jetzt aus dem zweiten Film wissen, queerer) Gentleman, der mit seinem überlegenen Intellekt führt. Die Zigarren könnten ein Accessoire sein, das der Autor/Regisseur Rian Johnson hinzugefügt hat, um Blancs Südlichkeit weiter zu verdeutlichen, was ansonsten durch seinen übertriebenen und unspezifischen Akzent veranschaulicht wird: Aus einer Reihe von Gründen (Kulturgeschichte, langsameres Lebenstempo, offener Raum , günstigere Tabaksteuern), ist das Rauchen von Zigarren im Süden weiter verbreitet.

Aber Blanc scheint zu rauchen, wenn er seine wichtigsten Gedanken machen muss – wenn er inkongruente Geschichten und Motive analysiert und über sein eigenes berufliches Unwohlsein nachdenkt Glaszwiebel. Seine Zigarre dient ihm als grübelnder Helfer. Er bevorzugt große Stöcke (nicht Cape Fear groß, aber groß), die eine längere Konsumzeit erfordern. Er raucht nicht in Gesellschaft, sondern tendiert dazu, es allein zu tun, und wenn er mit anderen zusammen ist, bietet er niemandem in seiner Umgebung eins an. Er ist die Art von Zigarrenraucher, die ich am sympathischsten finde – die Art, die das Rauchen als Teil ihrer intellektuellen Praxis betrachtet.

Es ist an der Zeit, dass Zigarren wieder zum Werkzeug des tiefen Denkers werden. Das Pfeifenrauchen genießt den besseren Ruf als Domäne der Intellektuellen – das Bild des Akademikers mit Tweedjacke und einer Pfeife ziehend ist ein wiederkehrendes Bild in der Kultur –, aber Zigarren haben eine ganz eigene intellektuelle und künstlerische Tradition. Karl Marx rauchte bei der Arbeit ein paar billige Zigarren; Mark Twain sagte: „Essen und Schlafen sind die einzigen Aktivitäten, die den Genuss eines Mannes an seiner Zigarre unterbrechen dürfen“; Ralph Ellison ließ eine brennende Zigarre hängen. Legendäre Filmemacher wie Orson Welles, Jean-Luc Godard und Melvin Van Peebles nahmen an dieser Gewohnheit teil, ebenso wie der deutsche Philosoph Herbert Marcuse und der Vater der Psychoanalyse Sigmund Freud. Ja, es ist ein überwiegend männlicher Genuss (sogar jetzt beträgt die Zahl der Zigarrenraucherinnen in den USA weniger als ein Prozent der gesamten weiblichen Bevölkerung), aber die französische Schriftstellerin George Sand (Pseudonym von Amantine Lucile Aurore Dupin de Francueil) selbst Ein bekannter Zigarrenraucher sagte einmal: „Die Zigarre ist die perfekte Ergänzung zu einem eleganten Lebensstil.“

Der Charakter von Benoit Blanc ist keineswegs ein Intellektueller oder Künstler auf Augenhöhe mit einer dieser Figuren, aber es verleiht ihm eine ähnliche Mystik, da er Logik, schlussfolgerndes Denken und sogar Kreativität anzapft. Er wird das Rätsel lösen, aber die dazu erforderliche Kontemplation beginnt damit, eine lange, dicke Zigarre anzuzünden.

Es liegt mir fern, dem Laster Tugend zu verleihen. Zigarren bergen möglicherweise nicht die gleichen Risiken wie Zigaretten; Sie inhalieren sie nicht und sie sind nicht mit all den Chemikalien beladen, die in den reformierten Tabak einer Zigarette gelangen. Aber sie sind auch nicht gerade gut für dich. Das Vergnügen liegt für mich in der Stille, der Ruhe, der Linderung meiner Angst und der Fähigkeit, meine Gedanken auf eine Weise zu fokussieren, die meiner Arbeit zugute gekommen ist.

Alles, was ich andeuten möchte, ist, dass das Zigarrenrauchen nicht die strikte Domäne der verdorbensten unter uns ist – der Gangster ohne Rücksicht auf menschliches Leben, sei es in der Unterwelt, den Medien oder der Regierung – wie die Mehrheit unserer kulturellen Darstellungen uns führen könnte glauben. Benoit Blanc bietet uns eine neue Perspektive, um die Anziehungskraft des Zigarrenrauchens zu durchdenken, insbesondere für diejenigen von uns, die eine intellektuelle Rechtfertigung für die Fortsetzung unserer schlechten Angewohnheit benötigen.